红楼追梦人2024新版

作者 :红豆八宝饭 2024-05-12 03:24:00 审稿人 : admin

书籍简介

书籍作者：红豆八宝饭

书籍分类：历史

书籍大小：39万字

书籍类型：txt电子书

下载方式：全本免费

写作进度：全本

上传会员：热心网友

最后更新：2024-05-12 03:24:00

内容简介

空空道人把《石头记》从头到尾抄诗录下来后，并将《石头记》改为了《情僧录》。东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》。后因曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录。分出章回，又题曰《金陵十二钗》。并题了该诗：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

内容在线试读

“可叹停机德，堪怜咏絮才。

?带林中挂，?簪雪?埋。”

出处《红楼梦》第五回。第五回的回目有3种

一是“贾宝玉神游太虚境，警幻仙曲演红楼梦”；二是“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”；三是“开生面梦演红楼梦，立新场情传幻境情”。

《红楼梦》第五回的回目就有三种说法，可见流传在外的版本之多。时年都是手抄本。

谁知道，谁抄了谁的。原就是席间逗个趣的。

作者曹雪芹酒醒都不知今夕何夕，身在何处。

带去赴宴的手稿有无失落。

言归正传。这里是《红楼梦》第五回，金陵十二钗，正册判词。

这判词，说的是薛宝钗、林黛?两个?。

原文如下：

“宝?看“副册”仍是不解，?去看“正册”，?第??上“画着两株枯?，?上悬着?围?带?有?堆雪，雪下?股?钗”两株枯?是“林”字，雪谐“薛”?。

薛宝钗和林黛玉并列为《红楼梦》金陵十二钗之首。

而薛宝钗的判词，一开始便提到了她的德。古人总说，女子无才便是德。

这大概是，作者曹雪芹甚至将薛宝钗，排在公认的女主林黛玉前面的思量吧。

“停机德”指的是战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。这里指的是薛宝钗。

符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。

咏絮才指女子咏诗的才华，出自晋朝谢奕之女谢道韫幼年咏诗的典故。这里喻指林黛玉。

林黛玉，探花林如海嫡女。系出名门，满腹才华，气度高华。

薛宝钗的停机德，与林黛玉的咏絮才，相互辉映，实难分高下。只是面对男主贾宝玉，心有所属，才有了区别：

终身误都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。

叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。

贾宝玉有玉项圈，薛宝钗有金项圈。金玉良缘，依据原文，是指贾宝玉和薛宝钗。

贾宝玉的前身是女娲补天剩下的石头，林黛玉的前身是受神瑛侍者灌溉之恩的绛姝仙子，木石前盟指贾宝玉和林黛玉。

雪谐音“薛”，林指林黛玉。贾宝玉每天对着薛宝钗，但他心里想着的人还是林黛玉。

齐眉举案，原指夫妻间相互敬重。

贾宝玉和薛宝钗虽然成了夫妻，但是心里却想着别人。

也就是说，终身误，有情人不得成眷属，是误了贾宝玉、林黛玉和薛宝钗这三个人的终生吧。

那么说，有没有一种可能，薛宝钗心里也藏着一个思而不得，甚至和林黛玉不同，终她一生也无法说出口的人呢。

《红楼梦》成书于清康熙、雍正和乾隆年间。作者曹公也是出身官宦人家，家道中落，规矩不会错。

一到皇宫，原文就不写。天子，天子事，天子妇。

也就是，皇帝的女人。人道是，天上神仙府，人间帝王家。

不如，来写神仙事吧。

又有人指出，跟天子有关的神仙，都知道的，也不要写。

只得杜撰。

无处考证。就像是太虚境，红楼梦，金陵十二钗，各式侍者、仙子，人云亦云，也能受人间香火。

譬如，多情公子贾宝玉，原本的顽石，于某年某月某日顿悟了。

露出内里的玉色。

日后贾宝玉所在的四大家族，落得白茫茫大地，真干净。而他惊觉，年近而立，一事无成，一无所有。

还得走了。

自小倾心的表妹黛玉，病死了。还有一开始就说要进宫的薛宝钗。

妇德，原就是皇宫里最看重的美德吧。而薛宝钗正是因此而来。艳冠群芳的牡丹。

任是无情也动人，凡此种种。

一开始就说了，薛蟠进京，也为护送妹妹宝钗进宫候选。

宝钗进宫候选，因为当时没有这样可供参考的文献资料，或者按规矩不能说的吧。

原文也为尊者讳了。

宝钗似乎也从来没有提及，她进宫候选，和宫里的人和事情。

红楼梦第四回，回目，薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦案。原文对薛家人进京的原因说得极清晰：

近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职。

二则自薛蟠父亲死后，……薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一来送妹待选，二来望亲，三来亲自入部销算旧账，再计新支，其实只为游览上国风光之意。

——由此可知，薛宝钗进京的目的就一个，进宫待选。

确定不是出来避风头……薛蟠闹出人命官司，然后，母亲妹妹也跟着，乌泱泱的。

多少人呢。

皇宫乃至后宫，在古代文学里，从来云遮雾绕。要不，就是明清年间，汉唐皇帝的一些风流史，估计还是戏文里来的。

而才人赞善，不知怎的，我一下就想到了唐朝太宗年间的武才人。日后的天后武则天，也是中国历史上第一位女皇帝，戏文也多。

也是，从她开始，天子后宫嫔妃里还有个低等级的才人，才为民间熟知吧。

这里，说一下武才人进宫。据说唐朝太宗皇帝和皇后长孙氏，伉俪情深。

长孙皇后死后，太宗皇帝一直闷闷不乐。于是，群臣奏请太宗皇帝从民间再选民女进宫。

也就是后世提及的选秀。而太宗皇帝的这一批佳丽里，就有日后的武才人。

说具体些，古代天子死了皇后妻子，群臣除了劝他节哀，还会有选秀……这也是礼？

天家的礼。贵族人家学了去，又流传到民间。

所以，我们是礼仪之邦……总觉得哪里怪怪的啊。这些礼，我们现在不学，也不讲究了。

所以，我是闹不明白的。懂的人，自然会懂吧。

再多句嘴，低等级的妃嫔进宫，皇帝身边原本的旧人也可以升职了。

贾府的大小姐元春，也快做贵妃娘娘了。

作者曹雪芹出身清朝内务府，这种规矩不会错的。也就是说，到了明清时期，皇后娘娘死了，仍然是选秀和后宫妃子升职的一个契机。

到了这时，是三省六部制的礼部官员奏请，还是内务府呢。

这等贵族人家都在张望，也会算的。而妃子升职，娘家也会有人加官进爵。

假作真时。只看后来提到四大家族，金陵薛家说是紫薇舍人之后，名头挺大的。

紫薇呵。

天子近臣，也就是后世俗称的宫里太监吧。源远流长。

三国曹操家，也说是这种，家里出了天子近臣起来的。清朝算内务府么。

金陵也就薛家冒了头。

与薛蟠护送母亲妹妹进京，提到他舅舅王子腾打算出京……《红楼梦》故事里，王子腾是薛蟠和薛宝钗的母舅。

原文第四回提到，在路不记其日。

嗯，走了一年。千里之外姑苏林家的黛玉都进了贾府。

金陵距离京都，总是没有姑苏远的。或者说，扬州。

一开始，没准薛宝钗还要先进京的。这里，林黛玉后来居上。

进了四大家族之首的贾府。探花林如海呵。

戏文里总说状元、榜眼和探花，是天子钦点。

早不来，晚不来的。

要这么看么。借想复职的贾雨村之口探知，林如海表示贾府来接黛玉的人早来了，只是偏生守母孝，至诚吧。

又病了。要二月里，才走。

龙抬头呵。

这个架子端的啊。来接的人可是贾府袭爵的贾赦的长子，贾琏吧，王熙凤嫁的那位。

既然说到天子和天子家事，正所谓，上有所好，下必盛焉。那就先从《红楼梦》里的故事开始，说一说故事的背景。

原书内容简单介绍。

第一回，甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀

第二回，贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府

内容简介：空空道人路经大荒山，惊见孤石凿刻前世今生：“无才补天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的传奇”。

据石偈坠落之乡，追述至姑苏城里乡宦甄士隐。

甄士隐虽神仙一流人品，只一事不足。年已半百，膝下只有一女英莲，却幼年遗失，运道败落，随了僧道西去。

再说另一官宦之人贾雨村，虽中进士，但壮志未筹，便遭革职。游至扬州，募得林府小姐黛玉老师一职。

不日黛玉丧母，贾雨村偶遇中都故人冷子兴演说荣国府。

雨村趁机央求林如海向贾府举荐复官，林如海正欲送黛玉赴贾家外祖处。

黛玉无可奈何，孤凄上路。

《林黛玉进贾府》节选自原著《红楼梦》第3回。

回目为“托内兄如海荐西宾，接外孙贾母惜孤女”。

或者说，“贾雨村夤（yín）缘复旧职，林黛玉抛父进京都。”

本文描写林黛玉第一次离开母家姑苏林家进入贾府的情景，借黛玉之眼来描写贾家的一干人等与贾府的建筑结构，房屋摆设等。

《红楼梦》的主线是围绕贾宝玉和林黛玉两人的爱情展开的。而林黛玉之所以能进入贾府，则是因为母亲贾敏去世，贾母强烈要求要将外孙女儿林黛玉接过来住。

林如海也觉得林黛玉在林家“无人依傍教育”，所以同意将黛玉送到贾家生活。

贾府公子宝玉因此和表妹黛玉，一见如故。

虽然是头一回遇见。

我们先来看看书中原文是怎么说的：

那女学生黛玉，身体大愈，原不忍弃父而往；无奈她外祖母致意教去。

且兼如海说：“汝父年将半百，再无续室之意；且汝多病，年又极小，上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持。今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好减我顾盼之忧，何不云往？”黛玉听了，方洒泪拜别。

——第三回

按照林如海的说法，之所以一定要将林黛玉送去贾家住，有两个原因：

第一，林如海不打算续室了，换句话说，林黛玉之后都不会再有“母亲”了，所以家中将无长辈女眷教诲黛玉。

第二，黛玉身体不好，林家枝稀叶少，没有跟黛玉同年龄的兄弟姊妹，只有黛玉一个人，未免过于恓惶！

但站在现代读者角度，这两个理由似乎都是可以克服的，毕竟林家也是书香门第。

林如海又是皇帝钦点的巡盐御史，实权人物，可见林家前途不可限量。

林如海若是没死的话。

这么一个家族，请几个保姆、几个教书先生，不就能将黛玉照顾得很好吗？为何一定要不远千里，送黛玉去贾家呢？

要回答这个问题，就要考虑时代因素的影响。

林黛玉出生的姑苏林家世袭为侯，父亲林如海是探花出身，不靠祖荫，也考取了功名。

这种门第，科举出身，若再有运道，回京述职都是能入阁的。时年京都流行榜下捉婿，四大家族之首的贾府，眼明手快。

拿出养在深闺的千金小姐，贾敏，与之婚配。

这样的父母，门第，所以，黛玉也就是常说的书香门第，大家闺秀。而古代不比现在，尤其是像黛玉这种家境的女孩子，从小到大的生存环境的要求是很高的。

她们不仅要学习女工针线，还要学习管家、贵族名媛的交际等等，这些都对未来的出嫁有着重要的影响。

举个简单的例子，王熙凤是荣国府有名的女强人，她的管家本领是从哪里学来的呢？

是她嫁给贵公子贾琏后，临时学习的吗？

非也。

在封建社会，贵族之女学习管家技巧是一门基本课程。所以，王熙凤早在王家的时候，就已经学会了如何管家，只是在担任荣国府管家的时候，她的权力达到了顶峰而已。

这是林黛玉进贾府的礼。符合古人的认同。

另外，身为贵族血统的黛玉，必须要跟其他贵族名媛日常交际，这一点，身居高位的林如海也做不到。

总不能一个堂堂巡盐御史带着女儿，去别人家串门拜访女眷吧？而林家没有女主人，其他贵族女眷，便也不方便登门拜访。

林黛玉去了贾府，这一切问题，则都迎刃而解：

贾母疼爱黛玉；李纨教姊妹们女红针线；林黛玉还可以看着王熙凤、王夫人的管家，学习管家技巧，以便为将来嫁到夫家做准备。

日常其他贵族府邸的女眷也会来贾府拜访。比如南安王妃等，林黛玉也能跟着认识认识，见见世面。

除此之外，林如海送林黛玉去贾府还有一个重要的原因。古代有“五不娶”之说。

五不娶，为逆家子不娶、乱家子不娶、世有刑人不娶、世有恶疾不娶、丧妇长子不娶等。

其中，“丧妇”一说，正好应了林黛玉的情况，即从小没有母亲的女子不能娶。

因为古人觉得没有母亲教诲长大的女子，在家教方面存在问题。

所以，林如海将女儿送到贾府，也是为了让林黛玉经受外祖母贾母、舅母王夫人等人的教诲，以便模糊“丧妇”的界限，这样林黛玉未来出嫁也能减小阻碍。

关于林黛玉为什么进贾府，仁者见仁，智者见智，但是再结合贾母对林黛玉进府的安排，和贾宝玉住在一处，都是她亲自教养。

故事大致如下：

黛玉进贾府，不肯多说一句话，多行一步路，怕被人耻笑。

外祖母贾母疼爱林黛玉，不等她行礼周全就一把搂在怀里，嘘寒问暖。又叫贾府三个同辈小姐，迎春、探春和惜春三春，出来见远客。

黛玉初进贾府正和贾母叙谈时，舅母邢夫人的儿媳妇王熙凤扬声说笑而来，未见其人，先闻其声。

一进来，王熙凤就拉着黛玉的手夸她长得标致，接着又哀伤起黛玉的母亲贾敏，说哭便哭。待贾母说“我才好了，你倒来招我”忙转悲为喜。

接下来，贾母身边的大儿媳妇邢夫人带黛玉去见其两个母舅。

黛玉先去拜访了长舅贾赦，邢夫人是贾赦续弦，而后再去拜见另一个舅舅贾政。

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