鉴茶院：躺平、内卷化与马克思

　　最近，“躺平学”在江湖上非常流行。

　　生活状态是不工作不上班，每天只吃两顿饭，每月花销控制在200块以内，日常就是家里躺、外面躺，像闲散的猫猫狗狗一样躺，心情好的时候，还会揣着演员证，去横店扮死尸躺一躺。

　　对这种情况，不管是深觉有理、甚至早已经躺平的年轻人，还是一些从鸡汤和道德角度搞批判的大师与媒体，都没从根本上意识到，这本来就是一个深刻的社会问题。

　　有请社会学的创始人，我们熟悉而陌生的卡尔·马克思，不管是996、内卷、还是躺平，他早已预言和揭示了一切。

　　没有人比马克思更了解打工人，是他提出了人民创造历史，为千百年来的劳苦大众提供了思想武器。

　　同样，也没有人比资本家更了解马克思。正如我们在《比特币也得讲政治》里说，没有马克思的政治经济学，资本主义早在1933年就吹灯拔蜡了，那个“几乎挽救了西方世界”的罗斯福新政，起初被骂做是抄袭共产党宣言。

　　而今天全球经济界吵翻天的各种加息、减税、价格干预，本质都是宏观调控，根子是马克思的理论。

　　今天，让我们暂时的放下各种意识心态的偏见、崇拜、乃至于仇恨，来从马克思视角下看一下内卷与躺平，在时代的洪流中多一份镇定与从容。

　　01

　　人到底是什么？或者说人性的本质是什么？古往今来的学者们众说纷纭，西方普遍受柏拉图和边沁的影响，认为人的本质是理性和自由意志。

　　所以西方经济学的基础是“理性人”假设，市场完美，政府当个守夜人。结果呢？不理性的人大量存在，股市里满是高买低卖，大科学家牛顿都炒股亏钱，而守夜人也守不住夜，川普挽起袖子直接在前台怼人。

　　马克思认为人的本质是什么呢？工作。我们在课本上都学过的一个故事是，马克思告诉闺女珍妮，劳动是人的第一需求。

　　大王曾有一位好朋友吴总，几年前卖掉了自己创办的3家公司，迅速跻身亿万富翁，有钱有闲又有身体，就彻底放浪形骸了，把当年没看过的电影、没吃过的美食、没玩过的景点统统玩个几遍，豪车美女、纸碎金迷，可劲的花钱、可劲的造，在美国连大麻都试过了。

　　但才一年多点，就萎靡不振每天长吁短叹的，大王去看他，问是

不是钱花光了，说不是，不但没亏而且屯的房还涨价了，只是这种不工作不干活的生活，空虚寂寞冷，感觉自己被全世界抛弃了一样。

　　你要问他的诉求是什么，那就是找个工作，哪怕去当个驾驶员做个保安都行。

　　吴总在学校也是双学位的学霸，一直念叨着，马克思诚不欺我啊，

　　“生产性活动，就是我们这个物种的生活”。

　　因此，按照马克思的观点，工作是人与动物的分水岭。用《资本论》的话讲，人生而为人的第一原则，是创造性的参与和改变自然与社会。

　　用乔布斯的话翻译一下，“活着就为了改变世界”。这句话很多人并没有读懂，讲这句话时，老乔已经得了癌症，他是在知天命说人性的，非要被很多人解释为心灵鸡汤。

　　所以，躺平而不工作，是从本质上放弃了自己的人性而选择了动物性，觉得自己躺平了资本家就不能剥削了是因小失大，他凭什么值得你放弃最为宝贵的生而为人？

　　很多人看到这里可能不服，我明明不喜欢工作，每天加班痛苦的一塌糊涂，工作好干谁

愿意躺平，你这不是强词夺理吗？

　　亲，工作≠上班。

　　内卷、996和躺平，都是资本的原因。

　　02

　　很多人都把资本理解为物质，比如说金钱、股权，而马克思却认为，资本是一种关系。

　　这种关系催生了社会化的大生产，而大规模的流水线和千篇一律，让工作变成了上班，让上班变成了机械的重复。

　　因为你只是环节的一部分，所以资本并不需要你整个人，他把你切成碎块，只要你某一项技能，劳动力变成了商品。

　　既然是商品，买家肯定希望你996、007，和你的本人倒不一定有关系。

　　码农们在上万条代码中挑bug干到半夜，白领们日复一日的窝在格子间，人变成了螺丝钉，用马克思的话说，这叫“异化”。

　　原本，工作是人的本性，应该是轻松的、愉悦的、欢快的，主动的，然而，因为你的人和工作被切开了，劳动力在各种鸡汤、KPI、平衡积分卡的压力下被迫走样，打工人的身体被压抑、心灵被扭曲、甚至主动的剥夺了自己的创造天赋和潜力，干活唯唯诺诺，上班变成了“在他人的支配胁迫和束缚下从事的活动”。

　　结果，工作本来是生活的目的，却变成了谋生的手段。越需要提高谋生的能力，你就越需要牺牲自己的人性，“变成了幽魂和行尸走肉”，形成了很多打工人痛苦的根源。

　　最关键的是，你的工作，还跟你的劳动成果基本没有关系。你造一部车，刹车可能刹不住，你才不会管，反正又不是你开，你写一个算法，要外卖员加快5分钟送货，你也不会操心，反正电瓶车也不是你骑。

　　所以马克思批判资本主义，让劳动这个崇高的人性本质，变成了商品。劳动力这种商品互相之间的倾轧和竞争，就是内卷化的根源。

　　03

　　那么资本主义既然有种种不好，灭亡的时候到了吗？没有。相对而言，资本主义已经极度的改善了人们的生活，发挥了目前最大的生产力。

　　我们在《特斯拉奏响的，是资本主义的盛极而衰的挽歌》一文引用过马克思的精髓，一个社会制度所能容纳的生产力释放完毕之前，他是不会灭亡的。

　　对于我们普通人有什么启发呢？

　　第一是不能躺平。

　　人是个社会动物，而你所有的关系基本都是生产性的关系。一旦躺平，倒不是说收入来源没了，而是你那些生产性关系将很难恢复，这是在磨灭你人性的本质。

　　第二是要力求自由。

　　马克思说的自由，根本不是西方说的那套自由平等，压根不是“福特不留爷，爷去通用干”的打工自由错觉。

　　你能完全支配自己的劳动成果，那才叫自由。

　　为什么很多老板高管精力充沛干劲十足呢？他能够支配自己的劳动成果，在全面的发挥人性啊。他的工作就是生活，完美互相契合。

　　王老板当然可以凌晨4点半起来健身，人性喊他起床。

　　因此，普通人对自己的劳动成果的关联性、占有性和支配性越高，他就越快乐越幸福。

　　通俗的说，工作要结合自己的兴趣爱好，你得“爱一行、干一行”。

　　看看那些科技新贵和成功者，无一不是所谓的“长期主义者”，而他们的长期行为，都不是资本强行要他坚持的，而是他本来就喜欢那个东西，“兴趣是最好的老师”。

　　都2021年了，还要去“干一行、爱一行”，是在浪费时间和生命。

　　第三要有外在增长。

　　既然因为资本的原因，你的工作被“异化”了，只有一部分是体现价值的，而劳动力又是尤其不保值的，那么你就要把自己擅长的生活、特质等发挥出来。

　　中国毕竟也被纳入了全球资本主义

的体系，你的工资收入，肯定是赶不上房价和通胀水平的，所以你要么积极的发挥自己的特长、专长，搞工作之外的副业，要么得积极的学会投资理财，支配自己的劳动成果。

　　大王称之为“第二增长曲线”。人要给自己储备一座额外收入的东山，否则一旦失业，你只能被迫躺平。

　　04

　　就在前两天前，上面发布了放开三胎的政策，请注意这个决定是正治局下的，同时还配置了大量的支持政策，虽然还没细则出来，但我们看得出来，这是在向三座大山宣战。

　　不解决住房、医疗、教育的问题，生育率就无从谈起。

　　而这些个领域，恰恰承担劳动力商品化最严重，最“异化”的地方。

　　几十年来，为了吸纳、借鉴、甚至超越资本主义所创造的强大生产力和高新技术，中国如饥似渴的变成了世界工厂，并以远超西方的尺度，宽容和扶持了大量巨头新贵。

　　而这份巨大的历史功绩也是有代价的，融入资本主义世界体系，意味着巨量的输入性通胀，带来了高企的房价和沉重的生活成本。

　　而改革开放和入世所带来的资本红利，又被上一代的佼佼者们蚕食，他们建立了各种壁垒阻挡后来者的进入，创造出各种残酷的内卷机制和消费主义陷阱。

　　因此，新兴产业所带来的巨量财富和新潮刺激，一线富豪们的各种励志言论和心灵鸡汤，都无法再说服这代年轻人。

　　大家都对国家的前途和命运充满乐观，却对自己的人生与未来充满忧虑。

　　地铁上读毛选的人越来越多，马老师几乎是瞬间就摔下了神坛。

　　然而，将这一切都归结马老师他们的错就有失偏颇了，实际上他一样无法逃离被资本异化的命运而身不由己，所以才一再的说，拿几万块钱当个老师，最幸福。

　　一切都只是历史的进程。

　　既然是进程，我们就要看到世界上就没有完美的制度，效率和公平并不是永远对立。中山先生提出的“善果由少数人独享，恶果由多数人承担”的这种事情，在中国没有基础，更被民意普遍反对。

　　教员是中山先生的好学生，我们也一直是个社会主义的国家。而社会主义，马克思是不鼓吹个人鸡汤的，而是提倡群体奋斗，全世界无产者们联合起来，并肩创造一个美好未来。

　　唤起工农千百万，同心干！