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叶立华：一篇略难懂的文章：饭圈和父权

作者 :想念在黑夜 2021-08-16 06:05:11 审稿人 : admin

　　伴着窗外的夜色，立华我今天是始终难眠。

　　披衣起坐，泡上一壶茶，和还没有睡觉的读者朋友聊聊天吧。

　　今天要聊的东西，有一点难懂，要是不太懂，也没有关系。

　　立华我前段时间讲，要整治饭圈，

我本以为只是提前了一俩天放出了风，但是没有想到提前了太多。

　　直到8月13号，要整治饭圈的消息才放出来。

　　要整治饭圈，这事还要从元逻辑说起。

　　元逻辑在中国的父母对自

己的孩子有过分的掌控欲，但是孩子是独立的个体，畜生大了都知道要另立个窝，何况是人呢？

　　孩子们的心智，成熟的要早，大概十几岁，就和成年人一样了。

　　孩子想要有自己空间的诉求，和家长过分的掌控欲之间，一定要产生冲突。于是，这个掌控欲就会变成窥私欲，家长懂不懂就想和史塔西一样，想要掌握孩子的全部动向。

　　过分强势的父母权，姑且简称叫做父权，一定要产生积极或者消极的反抗。

　　所以，叛逆期就要这么出来。积极的反抗下，孩子会产生极为明显的抗争表现，让家长无所适从。

　　仇成父子，大抵如此。

　　消极的反抗下，孩子本身做不出什么身体上的反抗，但是身体不能反抗，难道精神上还不能反抗一下吗？

　　精神上当然可以反抗一下。

　　于是所有标新立异的东西都要成为孩子反抗的精神寄托。

　　老一辈的香港演艺明星是那一代人的精神寄托，周杰伦等中生代的演艺明星又成了当年的媒体口诛笔伐的对象。

　　但是时光证明了这一切的用处，这一切并没有什么卵用，喜欢伍佰的一代人要长大，喜欢周杰伦的一代人始终要长大，喜欢李宇春的一代人要长大，喜欢蔡徐坤的一代人也要长大。

　　在反抗父权的过程中，演艺明星起到了举足轻重的精神寄托作用。但是，起到精神寄托作用的人必然不是社会精神的全部。

　　他们有自己的想法。

　　在封建黑暗笼罩的时候，邹容陈天华的小册子离经叛道，成为了青年的精神航标，于是，辛亥革命的枪响击碎了春秋大梦。

　　在腐朽盛行的时候，陈独秀李大钊先生的学说离经叛道，成为了青年人的精神支柱，于是，新文化运动产生的一代人缔造了新中国。

　　在思维僵化的封闭年代，首先站出来解放思想人是邓小平，小平您好，改革开放，万木逢春。

　　所有和正在拥有世界的人身上所展现出来的和父权不一样的东西，都会成为年轻人的旗帜。

　　上述的例子说明，这个规律在思想界是这样。



　　在一个细分领域的文化界，也是这样。

　　思想家作为青年人的旗手引领了时代的大潮，文艺界便是一条支流，也要汇入主干河道。文艺界的演艺明星在其中起到的作用正是如此。

　　青年人寄托在他们身上的有之，他们对青年的进一步影响更有之。

　　所以，好的演艺明星和不好的，对社会的作用不一样，这个作用目前看不出来，要等它显露山水，那要等三十年后。

　　爱屋及乌，是常有的事情。喜欢日本动漫的人常有喜欢日本国所有东西的，喜欢美国电视剧的人也常有喜欢美国所有东西的。

　　那么，喜欢吴亦凡的人呢？喜欢去参拜神社的人的人呢？

　　我们不反对明星偶像与众不同，毕竟明星偶像就是要吃一个与众不同的饭，孩子们需要的也正是他们的与众不同。

　　但是，不要往民族未来的精神世界里掺沙子。

　　饭圈常见的手法，一个是人身攻击，二个是立场先行，三个是等级分明。

　　世界是我们的，也是他们的，终究是他们的，一帮子等级思维严重，动不动立场先行党同伐异，喜欢搞对人不对事的人，要是成了社会的中流砥柱，社会会怎么样？

　　把这些东西潜移默化的塞进人的脑袋里，是几个意思？

　　挣钱可以，挣了过分的钱，有什么下场，那可怪不得别人。

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