西西弗：2020年的关键词
作者 :款项兄弟 2020-06-21 13:55:06 审稿人 : admin
用一个词描写大家在2020年的心情，也许就是“焦虑“这个两个字了。
焦虑是对未来不确定性的担忧和不安。我们不知道未来会发生什么，会面临什么样的局面。
2020年，还没有过去一半，但我们经历了太多。1918年的瘟疫、1929年的失业和经济危机、1930年的贸易战、1946年的铁幕演说、1968年的黑人骚乱、2000年的科技股泡沫，在这半年都体验了一把。
2018年”去杠杆“，那时企业界也很焦虑。当时我写了两篇文章：第一篇题目是《加税、社保和其他》第二篇题目是《未来十年，我们应该期待什么》。两篇文章的主题都是，未来几年要做好过苦日子的准备。
那段时间，网上流传一个段子：“2019年可能会是过去十年里最差的一年,但却是未来十年里最好的一年。”
大家可以百度一下”甚至会遇到难以想象的惊涛骇浪。“这句话。这句话至少说了两次，一次是18年底，19年又说了一次。
现在看起来，2020年应该算得是惊涛骇浪了吧。
2、
现在几乎每一个阶层都很焦虑。
在2009-2017年这八九年加杠杆狂飙突进的那些百亿千亿的富豪们，从18年开始就焦虑了。财经新闻中时不时看到爆雷、违约、破产这些字眼。
中产也一样焦虑，白领金领的期望从升值加薪，变成了保住工作就是万幸。
大学生就业形势非常严峻，各大公司都在削减校招名额，不少人毕业即失业。
线下的实体经济，这次疫情哀鸿遍野。餐饮、零售、娱乐、培训，基本上倒闭大半。对这些领域，活着就是唯一的目标。
现在全世界唯一过的好的，就是反而受益于疫情的线上巨头们了。但他们也很焦虑。
中国人焦虑，外国人也焦虑。
中国、美国、欧洲、每个国家的人，特别是年轻人都陷入了巨大的焦虑之中。
去年7月，在写香港问题时，我写了这么一段话：”很多学生运动的导火索往往就是看上去没什么大不了的事情。青年学生需要发泄他们的不满和愤懑，学生运动成为他们发泄的一个渠道。至于所谓的导火索，不过是上街闹事的一个借口。“
这次弗洛伊德之死导致的欧美抗议浪潮，本质上也是一样。
年轻人心中的焦虑、不满和愤懑，通过一次偶发事件导火索而爆发。
但上街闹事是解决不了问题的。香港是这样，美国也一样。
3、
除了焦虑之外，很多人都会感到一种无力感。
无力感在于，发现很多东西，
比如，假设我是一家餐馆老板。以前我只要加倍努力，菜好吃，服务好，就能吸引更多的顾客。这些是我努力能达到的目标。但是，疫情这个东西，是靠我的努力完全无法解决的问题。
假如我是一个出口商，本来我只要做好产品，降低成本，发展更多渠道。但贸易战和加关税，也是靠我的努力完全无法解决的问题。
相信很多人，现在都有这种完全无能为力的感觉，完全找不到办法的郁闷。
最近，我公众号下面的留言中，表达负面情绪的朋友比较多。
这个也很好理解，因为现在确实情况很糟糕。大家都心里不爽，我也不爽。
我开始比较频繁的写文，也是在疫情期间被困在外地时。
心情不好，想骂骂人出出气，这个很正常。
4、
但是，焦虑归焦虑，压力归压力。骂骂人可以发泄一下，但什么也改变不了。
在美国，在香港，就算那些愤怒的年轻人，黑人，走上街头，打砸抢烧，但最终，他们也会无奈的发现，其实他们还是什么也改变不了。
一个普通人，在时代的大潮中，都是无能为力的。普通人的努力，在大多数情况下，并无法获得足够的回报。在历史的长河中，普通人的处境，大多数时候，都是很糟糕的。
工业革命之前，对普通人来说，填饱肚子，就是人生最大的梦想。而在权力和金钱全部靠血统继承的封建制度下，所以阶层流动就是个笑话。中国还有个科举制度，勉强有点阶层流动。欧洲、日本这些血统封建制国家，普通人是完全没有任何出头之日的。
工业革命之后，虽然生产力高速发展，但分饼极度不平均，普通人的生活仍然十分悲惨。
西方社会，普通人真正能过上有尊严的生活，还是到了二战之后。
两次世界大战，把欧洲国家原有的政治经济体制基本打破，而苏联在意识形态的压力，使各国在分配上更加公平。高达90%的最高个人所得税率，接近80%的最高遗产税率（美国），用一种近乎"持刀抢劫"的严酷手段，大幅降低了贫富差距，让大多数人都享受到了经济增长的成果。
但从1980年，特别是1991年苏联解体后，没有对立意识形态的压力，
在中国，过去四十年，可以说是中国历史上前所未有的四十年。大家都习惯了经济的高速增长，社会一步步前进，事情都逐渐变得更好。但这个其实并不是历史的常态。
历史的常态是，进一步退一步，曲曲折折往前走的。
过去四十年，虽然一样有这样那样的困难，但确实没有像今天这样，面对前所未有的挑战。
5、
很多作家，在写小说时，会把虚构的人物，代入真实的历史背景。比如赫尔曼沃克的《战争风云》《战争与回忆》，福莱特的《巨人的陨落》三部曲。最近被美国左派批判的玛格丽特米切尔的《飘》也是这样。
了解真正历史进程的读者们，看这类小说，很大的感受就是，书中的人物在大时代浪潮中的无助与挣扎。
以《飘》为例，这本书描绘了一个美国南方的，白人庄园主“伊甸园”般的生活，被战争彻底粉碎的过程。悲剧，就是描绘一个美好的东西，然后把他彻底打碎。
“上帝给我作证！他们休想打垮我！我一定要度过难关，之后我绝不再忍饥挨饿，包括我的亲人！我不惜为此去撒谎、偷窃、欺骗或者杀人！上帝给我作证！我决不再忍饥挨饿！”斯嘉丽这段有名的台词，就是无助和挣扎的表现。
为了生存，斯嘉丽抢了妹妹的未婚夫，开枪杀了北军逃兵。
有一本写二战后欧洲的历史书《野蛮大陆：第二次世界大战后的欧洲》。那本书中的战后世界的残酷生存，胜者对败者的惨烈报复，不亚于战争本身。
之前看《南渡北归》时，印象很深的一段是梁思成和林徽因在川南李庄的那段贫病交加、困顿不堪的岁月。中国最顶级家庭出身的公子小姐，靠着变卖细软勉强维持生计。
在费正清邀请他们去美国治病时，林徽因回信中写“我们的祖国正在灾难中，我们不能离开她，假如我们必须死在刺刀或炸弹下，我们要死在祖国的土地上。”
梁和林在李庄那段时间，其实也有抱怨。林徽因就在与友人的信里抱怨做不完的家务。但他们没有怨天尤人，他们在最艰苦的时候，还在坚持写作《中国建筑史》。
写战乱的诗词中，我认为写的最惨的不是三吏三别，而是韦庄的《秦妇吟》
”四面从兹多厄束，一斗黄金一斗粟。尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉。东南断绝无粮道，沟壑渐平人渐少。六军门外倚僵尸，七寨营中填饿殍。长安寂寂今何有？废市荒街麦苗秀。采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳。华轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半。含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨！“
和平与发展，从来就不是人类历史的主旋律。和平与发展只是战争和混乱之间的幕间插曲。
6、
今天，无论大家多么焦虑，多么无力，但实际上我们的生活远远超过中国历史上任何时代。
虽然美国的黑人抱怨种族歧视，美国的穷人抱怨贫富差距，他们的现在的生活，坦率的说，也远远比二战前美国普通人的生活要好上很多，美国过去也远比现在更种族歧视。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，经济有扩张有衰退，人生有波峰波谷。
未来几年，对中国，和大多数中国人，都不会太轻松。
从国家的角度，要打破美国的遏制堵截，为中国的发展冲出一条自己的道路。
中国崛起的这条道路上，命中注定是孤独的。中国的人口，超过美国欧盟和日本的总和。在世界科技没有革命性突破的今天，中国的崛起，不可避免的要从其他发达国家的碗里抢饭。
美欧日三方，内部虽然也有自身矛盾。但三者都不希望，14亿人口的中国真正成为发达国家。西方国家都希望从中国身上赚到钱，但又都不希望中国真正崛起。
如果川普下台，换一个更有策略的总统，西方发达国家联合起来对付中国的可能性不能排除。
越难的时候，我们内部越要放下分歧，团结一致。
1937年前搞搞“低调俱乐部”，算是言论自由，没啥大问题。
但1937年后，再坚持不懈搞“低调俱乐部”，就容易在大是大非面前站不稳立场，一不小心就搞到对立面去了。
7、
2020年，许许多多的国人都焦虑，都碰到了困难。但我们别无选择。历史大潮面前，我们也只能尽力而为。
2-3月份，在我们国家疫情最严重的时候，很多人都在抱怨，认为如果是西方发达国家，一定会做的更好。但最终的事实是，在面对这次的病毒，都没什么办法，中国已经算不错了。
未来可能还会有更多困难。对大多数中国人，赚钱肯定不会像以往这么容易，每个人都会面临巨大的压力。
改变不了的事情就不要多想。如果你是索姆河战役中的一名英国士兵，抱怨英国首相阿斯奎斯为什么要和德国打仗，英军司令黑格为什么要打这场战役，都是没用的。该想的就是怎么在这个绞肉机中活下来。
有些人总幻想手里有张选票，就能真的改变历史的大势，国家的走向。其实没用。
在一个意识形态高度分裂的国家，选票的作用不是弥合分裂，而是扩大。政治家靠着支持自己的所谓一半选民授权这个尚方宝剑，反而会加倍忽视另外一半人的利益和诉求。
二十世纪，资本主义社会的改良，靠的不是选票，而是两次世界大战对资本和劳动价值的再平衡，和苏联意识形态的竞争压力。让资本利益集团愿意去分享利益。
未来，面对中国的，即使不是一场冷战，也是接近一战前那种大国争霸的世界。国与国之间的关系，将会是竞争为主，合作为辅。逆全球化，已经是一个无法改变的事实。
未来中国面临的国际环境，会比过去严酷很多。
对一小部分有国籍自由的国人来说，他们可以站队可以选择。
对绝大多数中国人，抱怨解决不了问题，也别无选择，只能用我们的坚持和韧劲，挺过未来几年的艰难时期，做最坏的准备，尽最大的努力。
坚持和韧劲，是中华民族的特点。这个特点让我们成为四大文明古国中，唯一延续至今的文明。
我们要相信14亿中国人的力量和智慧，坚持就是胜利。
Afterall tomorrow is another day.
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