盛唐如松：偶然与必然

　　最近好像在某段文字中发现这么一句，具体的字句记不清了，具体是谁说的我隐约记得，但不能确定，所以也就不说了。大致意思是“特例事件不能代表世界发展的主流趋势。”

　　为什么我要拿这句记不太清，来源又不太明的文字说事呢？这是因为我并不想批驳谁，而是因为这句话里包含了一个非常险恶的用心，但也非常容易迷惑人。更重要的是，未来两年这种思路极有可能成为西方世界的主流观点，并大肆宣扬。所以，我说的是这句话本身，而不是说这句话的那个人。当然，那个人本身就是想要把这句话代入进中国这两年抗疫成绩的评价中去，的确也是居心不良。

　　这句话代入到中国的抗疫成绩中去，意思就是中国防疫抗疫的成功，不代表中国体制就符合这个世界的发展潮流，更不能说明中国体制优于西方体制。中国抗疫的成功只是人类社会文明中的一个特例，或者适合防疫，但却不一定适合治国，或者适合治国，但却不一定符合‘人类公认的价值观’【也就是那什么劳什子西方价值观。】

　　很显然，这是典型的‘公知’言论。在西方国家普遍不能有效抗击疫情的情况下，很多公知，乃至外国政府不得不承认中国政府的抗疫成绩。这就引发了另外一个问题：西方国家一直推销的，中国‘公知’一直推崇的西方社会管理体系面临着信仰上的崩溃。所以，‘公知’为了让自己的信仰不崩溃，西方政府为了自己的体制优越感得以保持，就一定要从中国的抗疫成绩中找出偶然性。只有让这种成绩变成偶然，才可以让他们的普世价值观维持必然。所以，我才

说，中国抗疫偶然论，在未来几年甚至十几年间是西方舆论系统必然要炒作的话题。而那些生活在中国的‘公知’们自然要先行一步。

　　中国抗疫成功真的是偶然的吗？我想这个不值得辩驳。新中国建国不过七十二年，从一穷二白，连铁钉，火柴都因为需要进口而称之为洋钉，洋火的农业时代一举成为当今世界制造业第一大国，经济体量全球第二的国家。靠的是什么？难道靠的是西方体制？当然不是，还不是靠我们自身体制的独特性和优越性，这才用短短几十年光阴完成了西方几百年时间完成的工业化进程。这难道也是偶然？1998年的水灾，2008年的地震，延绵数万公里的高铁，密如蜘网的公路，城市里的高楼大厦，乡村里的灌溉水渠，数亿人的城市迁移，齐备完整的工业体系，哪一样不是在这种体制的管理下获得成功的？

　　对了，‘公知’们追求的并不是国家的富强，而是个人的特权，人民到底生活得怎样，并不在他们的考虑范围，虽然它们总是打着人民的名义来发表言论。就好像昨天某大学的某位老师说的那样“对高校应该实行特殊对待，可以多配偶，需要终生补贴等”你没有看错，这位即便在对待老师的问题上，也分成了三六九等，只有高校老师才可以享受这个‘特权’。其他小学的，中学的，还不配跟他们平起平坐。这位也真的是一个极品，对于这种绝不可能实现的痴想特权，还要把全国人民排除在外，还要把同为教育工作者的其他老师排除在外，可见这种人的自私到了何种程度。当然，他这只是在痴人说梦，而且，让他梦醒的并不是煮熟的黄粱饭香，而是暂停教学，等待处理的一记闷棍。

　　从这件非常无厘头的事情可以看出，所谓的‘公知’，心中所想完全就是自己和自己所处的那个团体，这也非常符合西方价值观中崇尚个人的元素。或者正是因为这样，才有那么多‘公知’前仆后继的鼓吹西方价值观。因为它们心中只有自

己，而罔顾他人。

　　但它们却总是打着为民的名义来贩卖自己的私货，以混淆普通民众的视听和理解。所以，当中国真的为中国人民在全球疫情肆虐的大背景下创造出一个病毒入侵不了的世外桃源时，他们就只能挖空心思的炮制出这是一个特例，并不能证明中国的体制就是优越的，就是为全体老百姓带来幸福的。说到底，还不是因为在这种真正为全民着想的体制内，他们的特权得不到彰显，他们的私欲受到了束缚，所以，它们才恬不知耻的抛出了特例论。

　　上面已经论证过这不是特例，而是中国文化，中国体制的一贯优越性。天下兴亡，匹夫有责，君为舟，民为水，水可载舟，亦可覆舟的思想是中国文化的重要特质之一。家国一体，更是中华文化的重要特征。试想，如果没有这种思想的承继，中国又怎么可能在数千年的历史长河里分分合合，最终成为一个大一统的国家。而对于‘公知’所谓的特例，我就想问一句，如果不能有效控制疫情，最终受害的不正是那些它们嘴里所代表的人民吗？如果人民都被病毒所戕害，那么历史的特例又会是怎样一个结果呢？结果就是没有了结果，因为人民已经不在了，只剩下嘴里喊着人民，心中装着自己的它们。但没有了人民的它们，还能继续演绎所谓的必然吗？当然不能。

　　静下心来仔细想一想，拉开历史的长卷，我们会发现，当前西方所主导的世界，才真的是一种偶然的存在。因为他们所实行的体制，所秉持的理念都是为个体所服务的。个体的权利高于集体，则必然产生财富和资源的集中，就连西方自己的经济学理论都承认，财富和资源的过度集中不利于社会的发展，更容易导致社会结构的崩塌。而从目前的资本主义国家来看，财富的集中趋势已经不可逆转。之所以他们还能让自己的社会保持一定程度的稳定，是得益于他们的先发优势，攫取了这世界的大部分资源和财富。而为他们保持高福利社会的代价则是大部分第三世界国家被压在人类社会的底层，供其剥削和索取。

　　而在中国，一直以来所崇尚的就是齐家治国平天下，以天下为己任，穷则独善其身，达则兼济天下，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。人生自古谁无死，留取丹心照汗青……这样的古训被一代又一代传颂，传承。都是以国家利益为重，以天下苍生为念。虽然这似乎违反了人性本自私的本性，但从另一方面来看这不正是中国人一直在为改善改良人性中自私成分而做出的努力吗？而且，这一努力也获得了很好的结果。如今我们的国家，我们的政府，我们的人民，对于这种认知不但认可，还都在努力践行。这种长达千年的努力结果如果不是必然，那什么才是呢？

　　正是因为这种一以贯之的文化传统，所以我们才可以在武汉疫情中集中所有力量，四方来援的把武汉的疫情快速控制住，也正是因为这种一以贯之的优良传统，才可以让中国人们凝结成一心，全体抗疫，把病毒消灭在爆发之初。这怎么能说是一种偶然？就像疫情爆发之初我就坚信，我们国家的疫情是一定会被控制住的。没想到的是，中国之外的疫情却控制得如此之差，以至于让我们看不到全球战胜疫情的曙光。我们的胜利是必然的，这里面不存在偶然。而中国之外疫情的爆发也是必然的，只有它们才需要所谓的偶然。正如特朗普所说，他相信有一天奇迹会发生，病毒突然就消失了。你说，特朗普祈祷的是必然呢？还是偶然呢？答案不言而喻。

　　探讨这个话题，纯粹就是给大家提个醒，因为中国当前的胜利已经是不可掩盖的，哪怕话语权掌握在西方世界手里，他们也否认不了我们的胜利。因为当前的世界，是信息化的世界，总会有很多真实的信息流传到西方。总会有一些西方民众会认可这些信息的真实性。那么西方政府自然要为自己的失败寻找借口，这个借口就是偶然论。

　　最可悲的是，这种偶然论的始作俑者，竟然是我们的国内的不肖‘公知’。那些

饱受西方文化毒害，以自身利益为重的精致利己主义者。对此，我同样坚信，它们必然要为自己的行为付出代价。即便它们自己受不到惩罚，也会祸及自己的儿孙。因为它们的这种心理一定会遗传到自己的儿孙身上，最终让他们成为这种思想的受害者。

　　这不是偶然，而是必然。

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