曹建明:中美战略相持阶段的新焦点——朝鲜
作者 :零崎曲识 2019-01-30 14:10:13 审稿人 : admin
随着他们两轮进攻的全面失败,他们的实力是相对衰减,而中国的实力是相对增长。这也就导致双方的战略攻防,转换为了战略相持。
美国的战略东移,就是这种战略形势发生转换的直观表现。
当然,在战略相持的前期,以美国为首的资本主义世界,相对中国依然是强大的。所以,虽然他们没有能力继续进行对中国的全面进攻,却依然可以集中力量,在相对比较优势的地方,对中国展开重点进攻。
孟晚舟事件,就是他们利用他们强大的政治与外交实力,对中国进行重点打击的例子。这种打击如果成功,就可以有效地支持他们在其它方面与中国的抗衡,从而达到他们最终战胜中国的目的。
而在这种重点进攻与重点防御中,中国的手段,当然不能是被动地你攻我防,而应该是在与对手周旋的同时,实行你打你的,我打我的,你有你的优势,我也有我的优势,我要用我的优势,来破解你的优势,使你的优势也变成劣势的策略,来努力地使双方的攻防态势进一步地朝着有利于我们的方向转化。
中国的“一带一路”,就是一种利用我的优势主动出击,从而迫使对手被动应对,以消耗其资源,削弱其实力之方针的具体体现。
这种我攻敌防,在马来西亚是表现得最为抢眼。马航失联,金正男被谋杀,明眼人一看,就知道这与中美在马来西亚的较量不无关系。这两起事件的最终指向,都是为了破坏中马关系,阻止中国与马来西亚的经济合作。
虽然最终,美国人在表面上是胜利了,中国屈居下风;然而,美国人为此花费了多大的精力,他们最终,又会损失一些什么,谁知道呢?谁会笑到最后,谁才是最后的赢家,又有谁知道呢?
除了经济合作之外,我们还有另一个优势可以发挥出来,就是“输出ge ming”。
“输出ge ming”,在上一轮世界共产主义运动中被大量使用,也是取得了很大的效果。新中国成立,自身就是苏联“输出ge ming”的结果。
后来,在反“和平yan bian”的斗争中,为了发展经济、“韬光养晦”,我们停止了“输出ge ming”。
而在斗争形势再一次变化,我们不再需要“韬光养晦”的情况下,“输出ge ming”,自然不失为壮大自己,削弱敌人的一个重要手段。
那么,这种“输出ge ming”,我们将会把重点指向何方呢?就是日本与印度。
日本与印度,同是亚洲大国。如果她们能够反正,使整个亚洲的红色割据连成一片,那么,不仅中国不再孤立,而且,世界两大阵营之间的战略对峙,将会发生根本性的逆转。
那么,日本与印度,有发生反正的可能吗?
从文化特质来说,整个东亚,就像是一只蝴蝶:中国,就是这只蝴蝶的躯干;日本与印度,就是其外翅;朝鲜与越南,就是其内翅。
朝鲜与越南,之所以能够和中国一样坚持社会主义,就是因为其文化,与中国没有太大的差别。
日本与印度,虽然与中国具有一定的差别,但不是根本性的,而只是同一文化属性的不同区域化而已。
日本有天皇,印度有佛,中国有君王。
天皇、佛、君王,都是因为什么原因而产生的呢?都是因为焦点与视域的相互比较而产生的。
天皇为实,把人当成了神。这是因为焦点太近,看见了人,却不能看见人的全身,从而觉得他高大似非人。非人,就是神。
佛为虚,把人看成弗人,也就是非人。这是因为焦点太远,只看得到一个人影,却不能断定其是不是人。不能断定,就只好认定其为弗人。
君王相对就是一种真切而准确的判断,表明所看到的,就是一个人,但是,这个人又和一般人不同,他是处在一个特殊的、值得尊崇的位置。而之所以判断如此准确,是因为焦点位置恰当,与视域形成了很好的比较关系。
虽然日本、印度与中国人的文化有所不同,但总体说来,三种文化都是属于焦点与视域相比较的文化,都因此而具有整体性的世界观与价值观。而这种整体性的世界观与价值观,就是日本与印度可以被“输入ge ming”的基础。
那么,如何操作这种“革命输入”呢?
关键就在朝鲜。
朝鲜,在美国及西方世界对中国进行武力颠覆与“和平演变”的阶段,一直是美国用来对付中国的重要抓手。他们先是侵略朝鲜,以此来作为武力颠覆中国的跳板;而后又对朝鲜实行极限的围困与高压,以此恐吓中国,不按照他们的意志进行改革,就会和朝鲜一样,被围困和打压。
当他们的图谋破产,双方由战略攻防,转入战略相持之后,朝鲜,对于美国及西方世界,就不再那么重要了。于是,他们就改变对朝鲜的政策,企图“和平yan bian”朝鲜,从而给中国添堵。
但是,在朝鲜对于西方不再那么重要的时候,朝鲜,对于世界社会主义阵营,却变得更加重要起来。
如果我们能够促使朝鲜半岛实现“一国两制”,甚至是以社会主义为主导的统一,那么,日本势必将不淡定。
中国、朝鲜、日本,在历史上屡次交锋,除了中国清朝时代,日本征服了朝鲜,从而战胜了中国之外,其它时间,都是中国与朝鲜联合对付日本,使日本屡战屡败。
如今,朝鲜半岛重新统一,又是站到中国的一边,那这对日本意味着什么呢?
日本,势必是日暮途穷了。
在这样的一个历史观照下,大和民族,会发生怎样的思想动荡?
大和民族,是一个善变的民族,是一个仰慕强者,追随与学习强者的民族。
当年,他们被中国战败,就仰慕和学习中国;后来,他们看到西方先进,就脱亚入欧,学习西方。
如今,眼看着中国再次崛起,他们,该怎么办呢?
在人心动荡的情况下,日本,本身就有共产党组织,有一批共产主义的信仰者;以这些人为引导,再加上外部的“输入ge ming命”,日本变天,还会远吗?
而日本变天,对于亚洲的另一个大国印度,又将是一个怎样的冲击?
印度,不同样也有“毛泽东主义”的信仰者,在按照毛泽东的游击战术,和印度资本主义进行不懈的斗争吗?
所以,关键是朝鲜,能不能够对抗住西方的“和平ge ming”,能不能够和中国一样,在西方的“和平ge ming”中,成功逆袭。
朝鲜之于中国,有她的不足,就是体量太小,敌人的文化入侵,能够一直延伸到其普通百姓,比不得中国,文化入侵,止步于知识阶层,就难以继续向下传导。而中国,正是由于广大普通百姓的力挺,才能够对抗住西方的“和平演变”。更加上朝鲜还有一个同民族的韩国,同族人之间的影响,更是外国文化无法比拟的。
所以,面对新形势,朝鲜的危险很大。
但是,朝鲜之于中国,也有她的有利条件,就是她有中国反“和平yan bian”的经验,有中国这个强大后援的支持,如果朝鲜党和政府准备充分、领导正确,挫败敌人的图谋,赢得朝鲜“改革开放”的胜利,进而乘势反击,夺取统一祖国的胜利,也不是不可能。
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