武圣传奇
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钟声是一个聋哑儿童，跟着师父帮助七大门派，偷学到七大门派的武学，因为不敢使用出来，只能想办法改变，没有想到在他已经修成的少林寺内功至高心法《易经筋》的帮助下，终于创出惊世之学，也为他的武学开创了一条新路让他很快成长起来，最终击败了武林五圣。
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武圣传奇
作者：土地梦龙
第一章自然之道
天下本无事，庸人自扰之，有那一心想功成名就者，往往忙碌一生，一事无成，到头来还不明白是怎么回事，深心以为成事在天，谋事在人，从来就没有想过自己一生的失败，最根本的根源就在自己的身上，总是认为老天不给他机会，否则如何如何，一付怨天怨地的样子，而那些一生好象什么事情都没有做的人，每天别人只看见他在埋头做着一些机械的，看起来毫无意义的事，他一生的成就却非人力所能及，为何两个字自然。所谓自然者，一切都有其自身的规律，你做事合符自然之道，自然替给你回报，你做事不以心为之，老老实实做下去，自然就会给你你应该得到的回报。所以，人站在自然面前，自然对人还真有点顺之者昌，逆之者亡的意思，你要是不信，你的一生也许还真的一事无成，要是你信那么一点点，也许你就能够成功。对于这一点，武林中稍微有点成就的武学宗师深有体会，奉为金课玉律，而大多数武林中人就不知道自然的重要了，一生都崇尚力量，自以为是，结果碌碌无为，在江湖上争名争利争命，还日日怪自己的运气不好，爹妈没有给自己一个好命。
哑钟年纪小，天生残疾，又聋又哑，从小生活在长江山峡中的巫山城里，山上水里地乱玩，不意间体会到了自然的意境，结合从小修习的少林寺绝世内功心法易筋经，他的内功修为就是不想飞速进步已不可能了。
这天晚上，少林寺长老悟戒大师前来拜访，一句话更让哑钟深刻体会到自然的意义。
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
齐己看哑钟写出这句话，想想悟戒大师确实说过这一句话，他还记得，却看不出这句话有什么特别的意义，自己在心里想了想还是想不出一个所以然来，他就不由盯着哑钟，让哑钟写得明白点。
“这句话只是说师从自然，来源自然，高于自然，并无特别的含义嘛”
“道法自然即是自然。”哑钟又写出这样一句话。
“啊”
齐己可是一个明白人，后唐大儒可不是白叫的，他看了哑钟写出来的话，立刻就明白哑钟的意思了，却死盯着哑钟，脸上有些惊容，心里还在暗想：“此子如此年纪就有这样的悟性，难怪无敌神剑席门松一看见他就要收为弟子，根本就不管这孩子是一个天生的聋哑残疾儿童。看来这孩子真的不简单，说不一定将来还真的有可能成为一个武林绝代高人，圣剑门必为他所败，那真是天生一物克一物了。好好，我姓胡的一生无儿无女，收养这么一个孤儿，原没有想他有什么作为，只是做为一个人，不忍心看他死在战乱之中，没有想到我姓胡的不但后继有人，这孩子说不一定将来还会有大作为，我姓胡的也要沾他的光了”
齐己想着心事，一时之间忘了跟哑钟说话，直到哑钟拉了拉他的衣服，齐己才清醒过来，不由大为欣喜地伸手摸着哑钟的头说：“你说得不错，要是真的能够师法自然，从自然中吸收好的东西，说不一定真的有用。想人在远古的时候，什么也不懂，现在所知道的一切也是来自于自然，这也说明自然是人的师父，你从自然中去悟解易筋经，也许正好走对路了。好吧，你就按照你的悟解认真修习易筋经吧，等修成了，大概席兄已回来了，你就可以跟他去学武功了。席兄现在还没有回来，悟戒大师既然想请我去帮助七大门派，你也没有地方去，还是跟为师一起去，说不一定对你还是一个机会，跟少林寺等门派学一些武功，即使学不成，看一看他们是怎么样练武功的，对你也是一番历练，也有好处。但是，为师在这里先要提醒你，那些武林门派的弟子可不象我们身边的这些乡民，一句话没有说对，说不一定你学武不成，反给他们害了，那就不是我的本意了。所以，我认为你跟他们学武功，最好不要让他们知道，学了武功也不要轻意使出来，即使使出来了，也不是他们的武功，而是你自己的武功招式，你要是做不到这些，为师看你就不要去了，即使去了你也不要想学他们的武功，这一点你要记清楚，不要忘了。”
哑钟看了齐己的话，连连点头，好象对齐己的话深以为然。
“你记着了为师的话就去睡吧，睡前别忘了练功，这可是如长江行舟，不进则退，以你现在的情况，你就只有奋勇前进，不能有一点松懈。”
齐己素来知道自己这个养子虽然又聋又哑，可不是一个不明事理的小孩子，聪明才智异于常人，他既然点头了，那就不用为他耽心了。
哑钟向齐己行过礼，收拾好茶具，这才回自己的房间去。照往日的习惯，哑钟先做易筋经的外功：韦驮献杵、摘星换斗、倒拽九牛、出爪亮翅、三盘落地、青龙探爪、卧虎扑食、打躬掉尾，最后才盘坐床上，五心向天，闭目内视。但是，今晚与往日不同，哑钟坐是坐下去了，也五心向天了，却没有内视，反而大睁着眼睛，如观江山画圈，脑子里全是奇石险峰，涛涛江水，同时以意导气，让全身意念随脑子里的景物转变。这样做，如果是别人，别说在练功时让脑子里想这些江山奇峰，就是稍微没有集中心神，一个不好就走岔了真气，严重一些的就走火入魔，一生都没有办法再动一动了，这一生就算是完了。哑钟也是人，正在修习少林寺的内功易筋经，因此这样做的时间长了，哑钟就象别的练习内功的人一样，“哇”的一声喷出一口鲜血。只是这一口血吐得与别人不同，哑钟非但没有感觉到他吐血了，也没有停下练功，表情还大见舒畅，就象一个人经历一冬的困居，春天来了，一脚踏出屋门，走进满眼的绿地，那股绿意、绿味、绿气、绿色的灵魂顿时将他包围、浸透，融进他的灵魂，引导他走进自然，师法自然，将自己融进自然里去了。
哑钟表情自然，神态自若，没有任何异像，更没有一点不适的表现，让谁见了都只能说哑钟已经进入空灵之境，而没有走火入魔。
大成了，就不会招来麻烦。”
少林寺长老悟戒大师准时出现在巫山城，因为不想让人知道，悟戒大师天黑后才带齐己师徒出城，直向下游走去。齐己原来以为悟戒大师等武林人物即使在巫山这一带，也是在几十上百里以外，没有想到悟戒大师将他师徒带出巫山城不足十里，托起他们师徒就向山上飞去。
齐己对这座山很熟，往日闲来时还带着哑钟爬过几次这座山，向山上去不足二十里就是原始老林，没有人物活动了，至于再向山里走是一个什么光景，齐己就不知道了。齐己想到武林各派就在这巫山藏身，他真还没有想到，不过话又说过来，此山就在巫山城上面，山上有所需要可以就近购买，也是一个不错的主意。这巫山城虽然是巫山山中一座山城，但是地在长江江边上，是一座东上西下的码头，外面有的东西，这里都有，只是比外面贵一些，武林各派在这里落脚也是一件让人可以理解的事情。
悟戒大师带着齐己师徒上山，没有走进山里百里，悟戒大师就把齐己师徒带进一座用巨木建成的木屋里。屋里有灯，坐着七八个僧俗道老人，好象在坐等悟戒大师把齐己师徒带上山来。
齐己站定脚步，看见这一屋的人，他心里就不由一惊，真还没有想到悟戒大师对他如此重视，让这些僧俗道老人在这里专门等他。想得多了，齐己一时之间有些反映不过来，注视着这些人，不知道该说些什么。
“阿弥陀佛，齐施主不用奇怪，他们是青城派、峨眉派、华山派、泰山派、衡山派、黄山派和我少林寺的长老，且容老衲为施主一一介绍。”
“无量天尊，道友已经忙了一夜，就不用道友费事了，还是由我们自己自我介绍吧。”说话的是一个年过花甲的老道，长得冷硬高瘦，脸也是长硬的那一种，花白胡须长可及腹，手中一柄拂尘一扬，一股真气就在空气中流动激荡：“贫道青城派长老玉玄道人，以后还望齐先生多多关照敝派弟子程飞。”
“道长不用客气。”齐己这才反映过来，看见青城派长老行礼，他才急忙拱手还礼。
“阿弥陀佛，久闻悟戒长老说起齐施主，今日一见果然不差。贫僧峨眉派长老布云。”
布云大师五十多岁，中等身材，长像平凡，看起来有些不入流，但作为峨眉派的长老，他一定有他过人之处，至少他那一双有些活的眼睛就让齐己绝不敢小看他。
“华山派长老扫叶剑吴金。”
华山派长老瘦高清秀，一付有德长者之像。他的话不多，站起来向齐己施一礼，自报家门名号，就坐下去了。给齐己的印象就是他好象并不把齐己的到来当一回事，也许他本来就不怎么同意悟戒大师请齐己一个不会武的儒生参参预各派这件秘事。
“衡山派长老天行道人，先生以后与我等同住，就会逐渐认识，贫道就不不多作自我介绍了。”
齐己见衡山派长老长得虽然普通，脸上则自然流露出一种超凡气慨，他就不由多看几眼，心里还在想这个道人应该是一个有道全真，怎么会来参预这种事
“贫僧泰山派长老望仁。”
泰山派长老望仁大师双手合十一礼，将他高大的身躯略微躬了躬，让人看起来非常有礼，但他粗大的五官又让齐己看了心里不由自主地生出一二怯惧，他自己想到他自己的感觉，他心里就不由苦笑。
“老朽是黄山派长老将珂，武林匪号江天一剑，现在可不敢再言剑了”
黄山派长老深叹一口气向齐己拱手一礼，看他的样子年纪虽然只有一个甲子多一点，心情可就老迈不堪了，健壮的身躯也好象给人抽去了精气神，只剩下一付躯壳了。
“阿弥陀佛，此是本寺长老慎悔，施主以后都会认识，老衲就不多作介绍了。”悟戒大师对各派长老的表现有些不满意，又不好扫他们的面子，等他们自我介绍完了，这才接过话去，指着最后那个身材高大的老和尚介绍。
少林寺的长老慎悔大师双手合十，什么也没有说，只是向齐己略微躬身就坐下去了。慎悔大师可是少林寺这一代长老的第一高手，在这些人中，除了青城派长老玉玄道人，他是唯一可以和圣剑门弟子人剑东门守望走上几招的人，但他的面像则让人有些不相信，五十多岁的出家人，看去还象一个四十岁的中年人，面像也俊美了一些，要是让他独自主持一座寺庙，说不一定他主持的寺庙就是少林寺各寺庙中香火最盛的一座，就这么一起一坐，已展现出他独有的超尘儒雅气质，让齐己这个也是儒雅中人也不由在心里暗暗心折。
他们见面的地方是一间学堂，上面是一张大书案，案上堆满了书，什么书简、绢册、纸质书等等，可说无所不有，就是齐己这种一生在书本里游荡的人，看见这些书，他也不由多看了几眼。对这七个武林门派的长老下得如此功夫，他心里不由自主地觉得沉重起来，要是自己不能给这七大门派一点帮助，就太让他们失望了，更让悟戒大师失望。书案后面是一把大椅子，说是椅子，不如说是一个用粗木做成的大框，一个人坐在上面，真还有坐在框里的感觉；下面是三排十多张小一些的书案和凳子，也是就地取材，用粗木制成，看一眼就让人体会出一种只图实用，绝不管美观的用心；而这间学堂，也是用巨大的粗木材造成，横木作墙，木板作瓦，就是窗户也是用整树作条，恐怕什么也挡不了，只能挡野兽，防备野兽从窗户蹿进来。各派长老就坐在下面的凳子上，齐己给悟戒大师带进来时，他们好象正在争论事情，当他们看见齐己，这才没有说话，睁着七双眼睛瞪着齐己师徒，就象在一个不该看见的地方看见了不该看见的事情出现一样，所以齐己当时就有些不知所措，一时间没有反映过来。因此，悟戒长老一等各派长老自我介绍过，就不想再听各派长老说废话，抢着介绍少林寺长老慎悔大师。
“这位先生就是前唐大儒、大诗人齐己，齐施主，齐先生。齐施主正在山下巫山城里开学馆，生意好得很，要不是老衲于齐施主还有一点面子，齐施主就没有打算上山来了。现在齐施主既然上山来了，我们大家就各自想一想，怎么样请齐施主帮助我们，让我们对儒学在最短的时间内有一个认识，这对我们各派的武学发展大概还有些作用。别的话老衲就不说了，以后还有的是时间，如果各位长老有兴趣，以后还可以单独找齐施主讨论，老衲相信这对各派一定有所帮助，更不会让各位失望。对了，玉玄道友，你等可商议出一个结果来了”
“无量天尊，贫道认为今晚就到此为止吧。齐先生新来，又已经夜深了，我们还是各自归寝，也好让齐先生早一点休息。”
“也好。”悟戒大师立刻答应青城派长老的提议，不等众长老再说话，已转身对齐己说：“齐施主，请随老衲来。”转身向学堂另一个则门走去。
齐己向在座各派长老拱手一礼，什么话也没有说，伸手拉着哑钟的手，跟着悟戒大师。悟戒大师也没有走多远，过门就是一间书房，另有门通向前面和左边，估计那两道门里又是寝卧的地方。
“这间是施主的书房，左边是寝室，对面是一间书房，一间寝室。因为我等在此不准备久居，施主大概已经看出来了，这里的一切全是就地取材，实在简陋了一些，还请施主原谅。”
“大师太客气了，就这样已经很好了。说真话，齐某还认为要住山洞呢，没有想到大师等早有准备，还筑了房屋，做了不少家什，这还真让齐某没有想到，更对大师等的苦心有了进一步的认识了。”
“唉，施主这话算是说到点子上去了我等已经在此住了三年，现在虽然总算聚在一起了，可还有许多问题没有解决，想解决好各派的问题，不知道还要多少时间。因此，老衲对施主的第一个要求就是请施主帮忙老衲想一个办法，如何才能让各派放弃私心，通力合作，真诚相待，共同来做好我们聚集在此想做的事情。”悟戒大师说出这话，他的语气就不由自主地十分恼怒，完全就是一付恨铁不成钢的样子。
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