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贫僧想还俗

作者 :老山茶 2019-04-19 14:04:57 审稿人 : admin

书籍简介

贫僧想还俗
  • 书籍作者:老山茶
  • 书籍分类:武侠
  • 书籍大小:142万字
  • 书籍类型:txt电子书
  • 下载方式:全本免费
  • 写作进度:连载
  • 上传会员:热心网友
  • 最后更新:2019-04-19 14:04:57
  • 内容简介

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    双眼睁开之后,发现自己变成了一个小和尚,还有一个非常具有奇幻色彩的法号,法海。法海,头上顶着九道结疤,但是他却做那些和尚不准做的事情,所以,法海一定是个假和尚!

    内容在线试读

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    正文 第一章 小和尚

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    林毅变成了一位和尚,一位小和尚,一位白云山上白云寺里的小和尚。

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    林毅也对此莫名其妙,林毅本是一位三十而立的社会男人,生活平淡无奇,武不成文不就,但遵纪守法,是人们口中的老好人。

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    老好人也有犯错的时候,但也不能全怪他,毕竟面对一成不变的生活三十年,谁能没有一点牢骚呢

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    老好人发牢骚的方法就是去喝酒,没有想到就多喝了几杯,然后就喝醉了,身体摇摇晃晃的走在街上被一位失足妇女捡了回去。

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    说实话,老好人林毅到现在为止都不知道那失足妇女长什么样子,是美还是丑让他忿忿不平的不是那四百块钱,而是他保留三十余年的童贞就那么稀里糊涂的交了出去。

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    传言,保留童贞三十年,就是成为魔法师,会有神奇的魔力。

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    传言是不是真的,林毅不敢确定,反正他从失身之后,就不断的遇见怪事,明明屋子里面只有他一个人,却总能在屋子里面发现另外一个人的生活痕迹,灯火时常自动亮起又自动熄灭,时常听到屋子里面有咳嗽的声音,仔细查看又看不到人等等之类的怪事。

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    林毅被这些怪事吓得连家都不敢回,他估计自己是粘上了老人们口中的脏东西,也就是官方所称的鬼。

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    林毅无权又无势,也不认识什么世外高人,他能够想到的驱邪办法就是道城外的三祖寺里磕头祈福。

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    三祖寺据说是释迦牟尼的第三代弟子所建,只是时间已经过了无数年,也无从考证这个据说是不是真实的,让林毅在意的是市民都说这三祖寺很灵验,这一点对林毅来说已经足够了。

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    林毅从寺庙的大门口就开始磕头,看见佛像磕头,看见大鼓磕头,看见大钟也磕头,一直磕到主殿释迦牟尼像面前,也活该林毅倒霉,在低头许愿求佛祖保佑的时候,佛像手中的铜钵掉了下来,砸在林毅的头上,顿时血花四溅,眼前一黑,什么都不知道了。

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    等到林毅恢复意识的时候,已经变成了小和尚,还被抱在怀里。

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    抱着他的是一位慈眉善目的老和尚,也是他后来的授业恩师空心禅师。

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    白云山上的白玉寺有近千年的历史,历经两朝,现在虽然无法和鼎盛时期相比,但也不贫弱,在江湖上享有盛名。

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    白云寺的方丈之位已经传到了法字辈,玄、空、法、渡、真、慧是现在白云寺的辈分,寺内的玄字辈的高僧已经隐居了,几乎是看不到他们,至少到目前为止,林毅是没有见过。

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    慧字辈是备用辈分,现在寺庙里还没有慧字辈的和尚,辈分最低的是真字辈,也是人数最多辈分。

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    这个世界讲究尊老爱幼,做事情论资排辈,按照惯例,方丈之位传到了法字辈,那么法字辈之上的长辈就不得再收徒弟了,不然方丈的位置会很尴尬,打个比方,若是玄字辈的高僧收个徒弟,那就是空字辈,便是法字辈方丈的师叔,作为师侄看见师叔能不行礼吗当然不能,不然就是德行缺失,难以服众。

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    若是玄字辈收的徒弟年纪大一些还好说,若是是个年轻的小伙子,那还要白胡子的方丈对他行礼,这不是损方丈的威严嘛,若是玄字辈的僧人疯狂收徒,最后整个寺院的和尚都是方丈的师叔,那他方丈还怎么管理寺庙寺庙不就乱了嘛

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    所以,为了维护寺庙的稳定,就有了这么一个不成文的规定,当然有这样惯例的不仅是白云寺,其他门派也有这样的惯例。

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    但是现在空心禅师就破例了,不过空心禅师会做人,象征性的向方丈请了罪,然后又打出了感情牌,说自己已经一把年纪了,也不知道哪一天就坐化了,还没有一个继承人,自己一身所学就要失传了,现在好不容易有了一个合适的人,就请方丈开恩,准许自己收个徒弟。

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    既然空心禅师这么给面子,法云方丈也不好不给面子,况且收个徒弟,那也是自己的师弟,见面还要对自己行礼,对自己的地位毫无影响,顺水人情,为何不给呢,于是就同意,就这样林毅成了空心禅师的笛子,在三岁的时候就受戒了,被空心禅师赐名法海。

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    林毅很郁闷自己有个法海这么一个法号,但是取法号这种事情都是长辈做主,作为晚辈的当事人只能接受。

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    林毅,不,说是法海更为合适,问过空心禅师自己的来历,空心禅师用一种同情的目光看着他,说,是从河里捞上来的,把你捞上来的时候,只有巴掌那么大小,开始以为养不活了,好在你命大,活到了现在,本想把法河做为你的法号,但是想一想法河这个法号太过于小气,于是就把河改成了海,海纳百川,这个法号阔气

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    空心禅师说话之后得意的笑了笑,完全不像一个出家人,倒像是一个土财主,法海一阵郁闷,法海还不如法河呢,也不知道有没有白素贞这个人

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    法海又问空心禅师问什么一定要收自己为徒,为此不惜折损面子去求自己的师侄。

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    空心禅师这回倒是有了一点出家人的模样,一脸慈祥的看着法海,说,我们有缘,缘起而聚,自然而然,没有原因。

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    法海听了之后更加郁闷了,原本以为自己天资卓越,让师父动了爱才之心,不惜屈尊降贵也要收自己为徒,没有想到师父给了这么一个似是而非的答案,而且这个答案似乎用于男女之间更为合适。

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    两个问题都没有得到自己想要的答案,法海之后再也没有问过类似的问题。

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    空心禅师看守藏经阁,与空心禅师一起看守藏经阁的还有另外两位空字辈的高僧,空为和空守两位禅师,现在多了一位法海小和尚。

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    法海小和尚在藏经阁不用干活,每天要做的事情就是认字背经文,然后就是发呆。

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    来到这个世界八九年了,早就过了最初的新奇劲了,该知道的都知道了,该了解的都了解了。

    ,只是静静的看着,若在正常情况下看到这样的场景铁定会被吓坏的。

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    当因果经文摆在面前的时候,法海的身形便被拔高,飘忽到云巅,俯瞰红尘大世界,万物生灵之间便由一条条细线相互串联、交错,而且每一条细线之间的颜色都不相同,有红,有黑,有白,有紫,色彩之多,不可一一赘述,这些色彩交映在一起,如同一副色彩斑斓的锦织画卷。

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    法海挑起其中一条细线细看,便会发现他为什么要杀死他,他为甚要娶她,她又为什么要恨他等等,喜、怒、哀、惧、爱、恶七情六欲,生老病死,如同泡沫一般在眼前升起,然后又破灭,变化无常而又绚丽多彩,世间的繁华与魅力,多半来自这里。

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    当经书合上的时候,法海才从幻境之中醒悟过来,发现自己还是盘坐在案台前,但幻境中的一切都如同剪影一般在眼前闪过,心浸其中,难以自拔,久久不能释怀。

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    法海觉得这样下去自己会死,会心神耗尽而死,但是他不仅没有死,反而精神愈发的旺盛,好似上瘾了一般,翻完一本又一本的经书,随着翻阅经书的增多,清澈的目光中便多了几分沧桑,有着不符合年龄的气息。

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    分不清虚幻与现实的存在,小和尚法海开始怀疑自己的存在,他不确定自己是否是一真实存在的物质,或者这只是自己躺在席梦思床上做的一场梦,自己还没有从那一场宿醉中醒过来,只是他已经有一点喜欢这方世界,又不愿醒过来,生怕所看的,所接触到的,突然之间就消失了。

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    法海想到此处便深深地叹了一口气。

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    “法海,为何在此叹息啊”

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    一声低沉苍老的声音在背后响起,法海不用回头就知道是自己的师父。

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    空心禅师已经做完早课了,从藏经阁里面出来了。

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    “师父,”法海站起身子,低声问自己的师父,道:“我们是真的存在吗”

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    法海心中的迷惑与不安恐怕只有一手把他养大的空心禅师才能够消除,而法海也把空心禅师当做自己唯一的依靠,是自己心灵的寄托。

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    空心禅师也是被问的一愣,随后笑了,拉着法海的手坐到了台阶上,轻声的说道:“痴儿,你着相了,存在如何,不存在又如何,何必执着于一个绝对的答案呢你看为师手中的砂砾。”

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    空心禅师从地上剑气一颗砂砾置于掌心,让法海看,法海看了之后不解的望着师父,期待着师父能够继续说下去。

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    空心禅师没有说别的,只是问道:“你看它存在还是不存在”

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    法海再次低头看了一眼师父手中的砂砾,它的确躺在师父手中,但法海知道师父这么问,答案肯定不会那么简单,有些迟疑不定、有些赌博意味的回答道:“存在。”

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    空心禅师似乎看出了法海的心态,笑而不语,一握手掌,然后又展开,手中的砂砾已然消失的无影无踪,这个时候空心禅师又问道:“那现在还存在吗”

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    法海知道师父又在和自己说禅了,摇了摇头道:“看不见了,不存在了,是师父你把它变没了”

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    空心禅师哈哈一笑,说:“痴儿,不是为师把他变没有了,只是你没有看到而已,它或许依旧在那里,或许根本就没有它,有些东西存在就是不存在,不存在就是存在,而有些东西存在就是存在,不存在就是不存在,你肉眼看的见或者看不见,根本不重要,心才是关键,心生则万物生,心死则万物灭,痴儿,你明白了吗”

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    法海似乎明白了什么,似乎又什么都没有明白,再抬头去看已经起身离去的师父,发现他的头顶上有七彩霞光,如同一把张开的扇子。

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    正文 第三章 小和尚渡仁

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    法海没有完全弄明白师父空心禅师所说的禅机,但他终于在控制住了自己的一双眼睛,想看见那些稀奇古怪的东西,就能看见,想看不见就看不见。

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    等法海能够控制住自己眼睛的时候,已经是阳春三月了,春暖花开,姹紫嫣红,只是山上的春天来的比较晚,这个时候树梢才刚刚发芽,冒出零星点点的绿意。

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    法海是一种随遇而安的性子,当然这是一种好听点的说法,实在一点的说法就是胸无大志,若是无迫切的压力,他更多的是希望能够慢悠闲的生活。

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    现在没有烦恼缠绕着他,又不用干那些杂活儿,所以他更多的时间是躺在院子里那条石凳上,枕着自己的手臂望着天空中悠悠的白云。

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    其实法海除了看佛经,除了睡觉,他也没有别的活可以做,他躺着看天空的白云也是无可奈何,这个时代可没有上辈子那么多的娱乐活动,即使耐不住性子,也只能憋着。

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    憋着,憋着,在心中就发酵出别的心思来了,法海突然间想要到山下看看,说实话,十二年来,他一直待在山上,从来没有下过山,他还不知道山下长什么样呢

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    白云寺的弟子分为两种,一种是内室弟子,另一种是外室弟子。

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    内室弟子是指正真出家的人,要发大心,五戒十善,发菩提心,不得擅自下山,有些弟子一辈子都在山上寺庙里礼佛,从来没有见过山下的一草一木。

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    外室弟子又称俗家弟子,那些大门大户捐赠了大量的香火钱,想把自家子弟送到寺内学习佛法,当然更多的是想学习寺内的功法,寺里也不好拒绝,虽然是出家之人,但毕竟还在红尘之中,需要吃喝,吃喝就离不开钱,离不开这些大户。

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    这些大门大户的子弟不会一辈子都待在寺庙里虔诚礼佛,他们还需要回家传宗接代,支撑家业,所以就有了不用受戒的俗家弟子,他们可以还俗,下了山也不用守什么清规戒律,也可以另投他派,和寺里没有了任何关系,他们不用对寺里负责,寺里也不用对他们负责,只是这些人学不到寺内核心功法。

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    法海是内室弟子,还是寺里长老的入室关门弟子,他生活的地方最多是藏经阁所在的院子,好似樊笼之鸟。

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    正在法海哀叹自己命运的时候,院门打开了,冲进一个火急火燎的胖身影。

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    这道胖身影不是别人,正是方丈的入室关门弟子,渡仁,也是法海的发小,两个人年纪差不多,渡仁只比法海大三岁。

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    法海觉得方丈不愧是方丈,取的法号就不同寻常,比自己的师父强多了,渡仁这个法号的寓意比自己法号的寓意不知道强了多少倍。

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